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阅读：3次 日期：2021-03-22张洁：拣麦穗
张洁：拣麦穗_ 张洁：拣麦穗 当我刚刚能够歪歪咧咧地提着一个篮子跑路的时候，我就跟在大姐姐身后拣麦穗了。那篮子显得太大，总是磕碰着我的腿和地面，闹得我老是跌交。我也很少有拣满一个篮子的时候，我看不见田里的麦穗，却总是看见蚂蚱和蝴蝶，而当我追赶它们的时候，拣到的麦穗，还会从篮子里重新掉回地里去。 有一天，二姨...[阅读全文]
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阅读：5次 日期：2021-03-22张洁：我的第一本书
张洁：我的第一本书_ 张洁：我的第一本书 我本以为，这一辈子再无出路了。永远生活在社会的底层，被世人歧视，遭受不公正的待遇，为贫困所苦，到死也不知道自己到底有多少聪明才智，因为连发现它、测试它、实现它的机会都没有。 在成千上万受苦受难的知识分子当中，在无法超越外界或自身的障碍而为数不多的、摆脱了虚伪的婚姻关系的妇...[阅读全文]
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阅读：1次 日期：2021-03-22冯雪峰：善良的单纯
冯雪峰：善良的单纯_ 冯雪峰：善良的单纯 这句话是从“神圣的单纯”一句话套来的。 记得在一本书上看到，在十四世纪欧洲有一个宗教改革家（我记不起叫什么名字和那一国人了），被判罪为异端，正要被处火刑的时候，有一个信神的老太婆热诚地也取一根柴加到那积聚着的柴堆上去。看见这情形，那临死的宗教改革家...[阅读全文]
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阅读：4次 日期：2021-03-22冯雪峰作品集_冯雪峰散文诗集
冯雪峰作品集_冯雪峰散文诗集_ 冯雪峰作品集_冯雪峰散文诗集...[阅读全文]
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阅读：3次 日期：2021-03-22张洁：人妖之间
张洁：人妖之间_ 张洁：人妖之间 一个尖锐的问题推到我们面前：孩子的心灵除了单纯是否还存有其它？当一个孩子生处特定年龄、特定境遇时表现出“恶”会怎样？等等，《妖湖传说》很可贵地将笔触伸入该端，从而使作品在人内心落下的兼迹更深刻、持续性必然更加长久，带给人的震撼将格外强烈 小渔村落鱼滩上...[阅读全文]
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阅读：3次 日期：2021-03-22张洁：过不去的夏天
张洁：过不去的夏天_ 张洁：过不去的夏天 那一个夏天，对我来说是很飘忽的日子，有一段时间我对人们的嘴，产生了一种奇怪的反映，虽然能听见别人说话的声音，却不知道那声音的内容。 我常常打断别人的谈话，“对不起，我不明白你在说什么，我现在不想谈话。” 要不我就翻着白眼，充满怀疑和恶意地看着说话...[阅读全文]
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阅读：2次 日期：2021-03-22冯雪峰：花影
冯雪峰：花影_ 冯雪峰：花影 憔悴的花影倒入湖里， 水是忧闷不过了； 鱼们稍一跳动， 伊的心便破碎了。 被拒绝者底墓歌 他死了，人把他葬在山里， 连他底幽恨葬在一起。 小山底脚下，靠着衰林， 是他底坟儿，低低的。 他底爱情未曾死； 也有春风在墓头吹来荡去。 只是那无情的樵女们......[阅读全文]
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阅读：3次 日期：2021-03-22冯雪峰：发疯
冯雪峰：发疯_ 冯雪峰：发疯 人们都同情疯子。 然而这同情立即受试验了，只要疯子向人们走去，人们就立即厌恶地走开。 此外，还或者讪笑他，或者让他吃泥土或大小便，或者毒打他，或者将他幽禁起来，也都是同情的表现。 这来试验人们的同情的，就是疯子自己，一切都是他亲自来领受了。 就是疯子自己，再亲自来领受一回...[阅读全文]
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阅读：3次 日期：2021-03-22冯雪峰：简论市侩主义
冯雪峰：简论市侩主义_ 冯雪峰：简论市侩主义 市侩和市侩主义，可以说是现在人类社会的“阿米巴”。市侩主义者是软体的，会变形的，善于营钻，无处不适合于他的生存。他有一个核心，包在软体黑面，这就是利己主义，也就是无处不于他有利。这核心是永远不会变，包在软滑的体子里，也永远碾不碎。核心也是软滑的，可...[阅读全文]
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阅读：3次 日期：2021-03-22冯雪峰：残酷与麻木
冯雪峰：残酷与麻木_ 冯雪峰：残酷与麻木 这自然很明白：恐惧是残酷或麻木的原因，但麻木和残酷又是一切独裁及一切反动统治的更为显着的特征。 独裁和一切反动统治，是与恐惧同在的，于是这种统治所做的事，就全以巩固其统治为目的；而这样的统治者也自然都是卑怯者了。卑怯的统治者不用说也要笼络人民的，但更多的是残酷的行为：严格...[阅读全文]
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阅读：2次 日期：2021-03-22阿英：说隐逸
阿英：说隐逸_ 阿英：说隐逸 所谓隐逸，在本质上，就是对于人世的逃避。不满意于社会的现状，无力突破，又不能忍受，其结果，当然只有逃世一途。这一类的人，在乱世是特别的多，而逃的方法，也有各种各样的形式，而大部分是并不到山里去。拿现在说，有如在寒斋吃苦茶的苦雨翁，双凤凰砖斋的斋主，以及这一类的人，都可以说是依附于...[阅读全文]
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阅读：3次 日期：2021-03-22阿英作品_阿英文章集
阿英作品_阿英文章集_ 阿英作品_阿英文章集...[阅读全文]
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阅读：3次 日期：2021-03-22冯雪峰：凝视
冯雪峰：凝视_ 冯雪峰：凝视 你究竟是谁呢，这样光彩，这样晶莹？ 或者就是你，希望？还是你呢，光荣？ 就是你自己么，永远美光奕奕的生命？ 那么，你并没有离开我， 你们都并没有离开我！ 唉唉！怎样的虔诚的骄傲， 更是怎样的骄傲的虔诚！ 好象大风刮过保育的大野， 是你对着我(www.l...[阅读全文]
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阅读：7次 日期：2021-03-22冯雪峰：夜
冯雪峰：夜_ 冯雪峰：夜 夜色掷落到山峰， 那么沉重！ 听不见声音， 但是， 那么沉重！ 屹崛的尖塔， 永远直立， 永远孤贞， 但也悚然一震。 伸出窗口， 把愤怒的手， 我想抓来什么，紧紧握上， 向空中掷去；但是， 北天的星，......[阅读全文]
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阅读：5次 日期：2021-03-22阿英：周作人诗纪
阿英：周作人诗纪_ 阿英：周作人诗纪 一 光绪甲辰（一九○四），先生二十岁，日俄战争开始。四 月，在杂志《女子世界》第五期，发表七律二首，署“会稽萍云女士”，题《偶感》：迅急风潮催大梦，主人沉醉两昏昏。 三千年代文明国， 百万同胞孟密魂。 黄鹤徒传风鹤警， 黑奴犹是帝...[阅读全文]
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阅读：3次 日期：2021-03-22阿英：论文选
阿英：论文选_ 阿英：论文选 昔李清与宗子发书，谓“人第知落纸淋漓，顷刻数百言为至乐，而不知从事薙剪，顷刻数十行，亦为至乐”，来说明作文改文，同是乐事。我现在想申说的，就是这二乐之外，选文一项，也具着相等的乐趣存在，应该和作改连系的说。“搜刮数年，阅历万卷”，删...[阅读全文]
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阅读：1次 日期：2021-03-22阿英：城隍庙的书市
阿英：城隍庙的书市_ 阿英：城隍庙的书市 熟悉上海掌故的人，大概都知道城隍庙是中国的城隍，外国的资本。城隍庙是外国人拿出钱来建筑，而让中国人去烧香敬佛。到那里去的人，每天总是很多很多，目的也各自不同。有的带了子女，买了香烛，到菩萨面前求财乞福。有的却因为那里是一个百货杂陈，价钱特别公道的地方，去买便宜货。还有的，可...[阅读全文]
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阅读：3次 日期：2021-03-22阿英：吃茶文学论
阿英：吃茶文学论_ 阿英：吃茶文学论 吃茶是一件“雅事”，但这雅事的持权者，是属于“山人”“名士”者流。所以往古以来，谈论这件事最起劲。而又可考的，多属此辈。若夫乡曲小子，贩夫走卒，即使在疲乏之余，也要跑进小茶馆去喝点茶，那只是休息与解渴，说...[阅读全文]
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阅读：3次 日期：2021-03-22李存葆：大河遗梦
李存葆：大河遗梦_ 李存葆：大河遗梦 豪雨倾泼过的盛夏，我故地重游，为的是重温大河的神秘。但大河的“河府”里仍空空如也，一览无余。神秘与威严同在，神秘与大美共存。神秘是诱发人类不断追求的因子，大自然的神秘与壮美，也是我们这些困在水泥方块中的现代人那浮躁灵魂能得以小憩的最后一隅。...[阅读全文]
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阅读：3次 日期：2021-03-22李存葆作品_李存葆散文集
李存葆作品_李存葆散文集_ 李存葆作品_李存葆散文集 ...[阅读全文]
