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一切由心而生的东西,应该由心来主导

来源:励志一生 日期:2017-09-28 09:19:21 分类:人生哲理 阅读:

生活在物欲横流的社会当中,我们每个人都不过是浩瀚洋中的一个漂流瓶,此处不是岸,彼处不是头,匆匆地游走,有时甚至连“匆匆”都由不得自己掌控

置身于宇宙之中的我们虽然渺小,奔走于人中的我们虽然身不由己,穿梭于时间隧道中的我们也无能为力,可我们始终都不曾放弃一个目标,那就是追寻真实自己

我们恐怕已经记不得最初问我们有何梦想的人是谁了,那也许是你的某位师长,也许是你的某位挚友。只是不论你曾经有过什么样美好梦想,当你踏入社会后,无声无息的岁月便将你卷入了各种各样的竞争、奔忙、欲望以及沮丧、无奈之中。于是乎,我们的也渐渐变得焦虑恐惧迷茫、沉重,不知该如何应付这糟糕生活

理学上有种态,叫“空杯态”,意思是说:要怀着否定或者放空过去的态度,去融入新的环境对待新的工作、新的生活永远不要被过去的负所缠绕,要学会放空自己,将归零,这样才能自己灵获得放松,得清欢乐

韩国的法顶禅师,常年住在深山之中,过着清贫的生活。他所居住的地方,冬天的气温常常会降到零下20摄氏度。冬天时,溪结成厚厚的冰层,每次都需要敲破冰层才能。但就算把厚冰敲破了,很快又会结冰。就是在这样的环境下,法顶禅师依然过得很自在。他放弃了世俗中的一切功名利禄,将自己还原为原始山民,虽然身在深山之中,却成为韩国人的精神导师。

法顶禅师放空了自己,才获得了真正圆满。他的物质虽然匮乏,可却比我们更充实。只有善于放空自己,我们才能除却妄念,获得一种宁静专一的状态

放空自己并不是彻底放弃自己的初衷,相反,这恰恰是为了寻找更好的自己。正如印度克里希那穆提在《重新认识自己》的第十四章中所说的那样:“你必须每天都能死于一切已知的创伤荣辱以及自制的意象和所有的经验,你才能从已知中解脱。每天都大死一番,脑细胞才会变得清新、年轻单纯。”

“大死一番”其实就是放空自己,让自己归零。能够做到这一点,你才能更加深刻体验生命的清纯、美好与完满无缺。

可是,现实中的许多人却总是把时间思想填得满满的,常常忘了自己之所想,忘了奋斗的目的,以为放松就是浪费时间,是无意义、是懈怠。所以,大街上也便多了步履匆匆、满腹事,甚至焦躁不安的人,他们从不肯让自己闲下来、静下来,保留一份空白,独享时间的流逝。然而,人们常常总会在某一个时刻,突然意识到自己已经被重重琐事所羁绊自己以前十分喜工作也变得那么陌生,甚至厌倦和松懈,而以前引以为傲的成功经验转眼间已经成了绊脚石……于是,了、倦了。这时如果我们再固执地争做强者,强撑下去,只能让自己、更沉重。最好办法就是放空自己,让自己暂时忘掉一切,暂时抛开世俗的一切,让自己脚步慢下来,让自己灵得以沉淀。

“扫地扫地扫地,地不扫空扫地。人人都把地扫,世间无处不净地。”有人说这是传说,也有人说这是事实,但这句话可以让我们彻悟打扫地的要义:明清净才是人生智慧的提炼与升华。

金庸先生的武侠名作《倚天屠龙记》中有这样一个桥段:张三丰教张无忌学太极剑。张三丰先演示了一遍,然后问张无忌:“孩儿,你看清楚了没有?”张无忌答道:“看清楚了。”张三丰又问:“都记得了没有?”张无忌道:“已忘记了一小半。”张三丰道:“好,那也难为了你。你自己去想想罢。”张无忌低头默想。过了一会儿,张三丰问:“现下怎样了?”张无忌道:“已忘记了一大半。”张三丰微笑道:“好,我再使一遍。”于是提剑出招,又演将起来。张无忌只看了数招,下大奇,原来第二次所使与第一次使的竟然没一招相同。只见张三丰画剑成圈,又问道:“孩儿,怎样啦?”张无忌道:“还有3招没忘记。”张三丰点点头,放剑归座。张无忌在殿上缓缓踱了一个圈子,沉思半晌,忽然抬起头来,满脸喜色,叫道:“这下我可全忘了,忘得干干净净了。”

金庸老先生也许就是想通过这段内容告诉读者:要想最快地接受新鲜的事物,就要把自己当成是一个瓶子。只有把瓶子里的东西放空之后,才能更好地去装下其他的东西,寻找到最初的梦想

灵也像一个家一样,容量是有限的。不管你的名气有多大、职位有多高,也不管你拥有多少物质财富,你都无法突破这种限定。而人生一世,难免有挫折失败、不幸,难免有烦恼寂寞孤独,这些东西就像旧书报和废手稿一样,于你的人生无用处,却侵占了你大量的生命空间。为什么不及时清理掉,非要让自己灵变成一个塞满尘埃的垃圾桶呢?

慧律法师曾说:人们看到皎洁的明月,远在宇宙的彼方,高不可攀;禅者则静静地合掌掬,看见月儿落在手中,世上一切,全是自影现。清净之,生琉璃之象,清澈明透,世上一切,不过是云境界,如人生单纯见底;云烟波,飘浮于。人生活世界上,必定有欲望,有欲望便有失有得,有得失便烦恼,本也因此而晦暗不明。当我们蓦然回头时,早已看不清曾经自己;观望现在,也迷茫于眼前正在走的路;遥想未来,更不见未来方向如果能从烟雾迷绕的世相中寻找到自己,发现自己的本性,便眼明亮了。

所以,我们在行走过程中,应该适时地停下来,清空灵,静听音。一切由而生的东西,应该由主导。我们可以不相信自己眼睛,但要相信自己,清净明亮的相信如此,我们的生命便能最大限度地获得自由欢乐

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